Utilisant comme modèle un processus "créatif-germinatif", plutôt que "guerrier-destructeur", j'ai conçu nos flèches sur le principe de croissance des jeunes pousses de printemps. Ces petits dards verts qui traversent l'écorce épaisse, fendent les dalles de béton ...

Mais qui, pourtant, d'une pichenette du doigt peuvent être brisés.

 

            Il y a là un mystère qui m'a toujours émerveillé, ces petits cônes^[1] végétaux enroulés sur eux-mêmes, ces bourgeons pointus, tout à la fois si délicats et si puissants.

Pareillement, nos flèches sont réalisées à partir de fines feuilles végétales ou synthétiques, légères comme des voiles dans le vent...  s'enroulant sur elles-mêmes en mouvements hélicoïdaux, s'étirant en spirales logarithmiques telles des coquillages ou des cornes de bovidé... réalisant ainsi des cônes tout à la fois très délicats... et très puissants !

 

 

            Ces flèches tout comme les sarbacanes dans lesquelles elles se glissent, sont tout à la fois féminines et masculines au même instant. En effet, nos flèches sont creuses et lorsque notre jet de souffle se glisse dans le ventre de la flèche, au même instant, à l'extérieur, cet acte de réceptivité féminine se manifeste par une dynamique de pénétration masculine. Alors que le cône accueille notre énergie dans la féminité de son creux, il la dynamise masculine en pointe jaillissante.

Féminin-Masculin, liés en un seul souffle.

L'énergie yang de pénétration de la flèche est engendrée par un acte de réceptivité yin. Ici d'évidence le secret du yang est au coeur du yin.

  

            Ces qualités parfaitement combinées du yin et du yang, absolument au même instant dans un tai chi instantané, font de ces flèches un parfait symbole pour illustrer la dimension transparadoxale de la Voie du Sarbacana. 

 

Grace à leur creux, elles peuvent s'emboîter, s'accueillir les unes dans les autres. >>>

 

                                 > Flèche entonnoir qui guide le souffle > vers le centre de la cible > Cornet de papier qui enveloppe notre souffle intime, pour le porter jusque dans l'intimité de la cible...

 

            Tout comme la parole porte là-bas, voilà que notre souffle porte là-bas.

Notre respiration cessant d'être perçue comme un phénomène seulement intérieur au corps.  

 

            A chaque Kata, nous soufflons des flèches de trois couleurs différentes. Les flèches visées sur la droite n'ayant pas la même couleur que celles visées par la gauche ou de face, nous obtenons sur la cible un diagramme tricolore. Ce tai-chi^[3] des flèches plantées dans le mandala^[4] de la cible, illustre et décrit parfaitement nos équilibres et déséquilibres dans notre bilatéralisation, et les corrections à effectuer.

---

 

 

            Avant chaque session, les pratiquants confectionnent leurs propres flèches (voiles). L'esprit, l'élégance et la sérénité dans lesquels sont accomplis les gestes qui donnent forme à nos voiles font partie des fondements de la voie du Sarbacana.

 

            Exact Mudrâ^[5], jusqu'au bout des doigts, qui, glissant une plate feuille dans son geste spiral, lui fait quitter le plan plat, pour l'enrouler dans la densité de la troisième dimension.

L'attention du Sarbacanaka participe des plus fines nuances de cette transmutation.

  

 

                Les flèches ( poids: entre 7g et 10g, longueur: 30cm jusqu'à 50cm) sont placées aux  deux poignets, glissées sous des "serre-poignets" en tissu élastique (du type de ceux utilisés pour le tennis.)

Il s'avère que ce positionnement des flèches est idéalement ergonomique pour faciliter les manipulations de saisies de flèches et d'insertions dans la sarbacane durant le kata.

De plus, placées de cette manière, elles ne gênent en rien les mouvements. Cet "éventail" de flèches s'articule sur les mouvements du poignet de façon totalement naturelle, comme si ces flèches étaient des parures de plumes qui auraient poussé sur notre peau.

 

---

JJuste pour infos (et pour rectifier le "tir") :

Flèches de sarbacane japonaises ?

                Ces flèches en forme de cornet ne sont nullement « Japonaises» comme nous avons pu les voir absurdement nommées et attribuées par ailleurs. Sous nos latitudes, vos pères, vos grands-pères et grands-mères savaient déjà parfaitement les confectionner. Rouler des cornets était d' un usage de chaque instant pour empaqueter en épicerie et dans la vie quotidienne … Jusqu'à nos « pochettes-surprises », cornets à glace et cornets à dragées qui se trouvent encore ainsi profilés.

Mon père, qui ma apprit ce geste d'enroulement était un « Titi parisien », élevé dans les années 1920 au cœur des halles de Paris, on lui avait appris à enrouler des cornet avec du papier journal pour toutes sortes d'usages pratiques et entre autre des cônes « plus sérés, plus étiré ! » pour servir de fléchettes à glisser dans ces tubes de cuivre qui dans une vie antérieure avaient retenu les tapis d'escaliers des immeubles bourgeois…

… Dans un temps, pas si lointain, où nos lentilles ne connaissaient pas encore le confort de l'emballage industriel, en Occident comme en Orient, toutes les mains connaissaient le geste qui concrétise un cornet à envelopper. Les flèches (voiles) Sarbacana sont issues, très exactement, de ce même geste... Réalisés en conscience, ces cornets enveloppent à présent nos jets-de-souffle.

Par contre en tant que designer j'ai travaillé plusieurs années à étudier et améliorer les paramètres de vol, d'équilibre et d'usure de ces cornets. Ainsi actuellement les qualités et performances des flèches Sarbacana sont sans équivalences et donc aucunement « Japonaise ». (Par contre, reste à vérifier si les flèches et kata utilisés actuellement au Japon dans l'usage de la sarbacane, ne sont pas, eux, «imprégnés» des recherches effectuées dans l' école du souffle Sarbacana, qui dispose depuis 15 ans de nombreux reportages à l'étranger... et présent sur le web depuis 1999)

M.L. Dioptaz